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> 弥生時代の墓制
いま、北部九州の弥生時代墓制をテーマにした論文を読んでいるところです。特に北部九州に特徴的な甕棺墓制に関する考察は、興味深く読み進めています。



自分自身の勉強不足を痛感することしきりですが、やはり読んでいて『しっくりこないな』と思う部分もあります。特に、弥生時代の墓が集団墓なのか家族墓なのか、墓に葬られた人がどの程度いたのか、という問題は意見が分かれると思います。

私は、家族墓が発生するのは、早くても古墳時代終末の群集墳からだと考えています。その段階でも、墓を持てるのは特定の階層の人だけだと考えています。

そうした意味で、縄文時代・弥生時代を通じて墓に葬られたのは、上位階層の人だけであっただろうと推察します。そしてその葬送儀礼は、その集団を維持するために行なわれたものです。

小児棺もそうです。棺に納めてもらえる小児は、やはり上位階層の人の子供だけである筈なのです。そしてその儀礼も、やはり集団の維持のために執り行われるのです。

また、弥生時代の甕棺が出現期に壷型を起源とするのはよく知られています。壷は口の部分が小さいために、『初期の甕棺はすべて小児棺であり、中期初頭の城ノ越期に成人棺が成立する』とする考え方があります。

しかし、縄文時代晩期の葬送に火葬があることを考えれば、壷型土器を用いる初期の甕棺は選骨葬を行なっていると見るべきであって、口の大きさと遺体の大きさは比例する必要はないのです。

むしろ、壷型から甕型への変化は選骨葬から直接葬への変化で、葬送儀礼の変化を示していると考えるべきでしょう。弥生時代初期の墓制は、木棺を主流に甕棺が混在しています。直接葬は木棺、選骨葬は甕棺と見て良いと思います。墓制が甕棺に統一されて直接葬も甕棺で行なわれるようになって、甕型の甕棺が成立して行くと考えるべきでしょう。

こうして見ていくと、壷型土器を用いた初期の甕棺葬から埋葬専用の甕型土器を用いた甕棺葬への変化は、興味深い事象であると言えます。なぜなら、葬送儀礼の変化という生活様式の変化がそこにあるからです。

水稲耕作を定着させた初期弥生人が埋葬の手段を変えたタイミングが、甕型の甕棺の成立時期と一致すると思われます。そのとき、彼らの社会では何が起っていたのでしょうか?社会制度の根本が変わっていったのか、それとも葬送だけが変わったのか?

対馬海峡を隔てた、韓半島で何が起っていたのか?単に日本列島だけの問題なのか?考えて行くとキリがない気もします。
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by todo0902 | 2007-08-05 20:26 | 考古学 | Comments(0)

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