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> 葬送儀礼
先日、注文していた本が届きました。3冊とも葬送に関する本です。九州の弥生時代墓制に関するものと、近畿の弥生時代墓制に関するもの、そして旧石器時代から縄文時代にかけての東北地方の事例を集めたものです。



葬送儀礼は、集団の維持に関わる非常に重要な祭祀だと、常々考えています。墓制もまた集団のありようを考える上で、非常に重要なものです。

葬送は、死者のために行なわれるものではありません。残された人間や集団のために行なわれるのです。

日本の現代仏教における法事は、非常に象徴的です。徐々に法事が執り行われる間隔を長くして、故人の死を受け入れて行く過程を作り出します。

この場合の、集団の単位は小さく、家族や極親しい間柄の人々のために行なわれる儀礼と位置づけられます。

弥生時代には、墓を持てる人は限られた階層の人だけです。したがって、墓制を伴う葬送を受けるのは、非常に限られた人だけになります。

おそらくは、集団の中でも一定の地位を与えられた人だけであり、その人の葬送儀礼には、その集団の維持という目的を持つことになります。

つまり、特定の階層の人が死んだ場合、その死を通して集団の維持が図られるという構図が見て取れます。死者に対する共通した位置関係を再確認することで、集団における成員の同一性が確認されるのです。

考古学的には、葬送儀礼は墓制によって確認することがほとんどです。したがって、墓を持たない人の葬送儀礼の復元は大変困難です。

そうした意味でも、墓制から葬送儀礼を考えるアプローチは、考古学上とても有効な方法だと考えています。
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by todo0902 | 2007-07-18 21:31 | 考古学 | Comments(0)

考古学・音楽・旅・自転車・温泉・韓国・Mac・写真などに関する話題を徒然なるままに綴る、気ままな日記帳です。
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